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為扭轉此一現象，張亞中認為，國民黨在此關鍵時刻應主張「課綱自由化」，即課綱由民間書寫且不需教育部審查，高舉多元價值以平?現行的台獨史觀；他說，蔡英文總統就職演說提到「原民史觀」，這只是掩蓋台獨史觀的擋箭牌；他批評，蔡英文不但是在去中國化，更是在「去中華民國化」。

針對兩岸青年交流部分，張亞中認為，交流會產生問題，但也可以解決問題；他說，即使日後北京切斷兩岸經貿交流，但青年交流絕不可以停止；建議北京，兩岸青年交流可採「先私後公」的模式，私立大學如世新、文化、輔仁已長時間經營兩岸學生互動，未來可多舉辦兩岸共同紀念性質的活動，傳遞和平價值。

其次，應加強兩岸文化和歷史連結，張亞中過去曾參與兩岸文字研究，他認為，只要大陸願意把違反文字學的157個簡體字修正，兩岸就可以慢慢達到文字趨同化；他並稱，兩岸甚至可以在高中課本上慢慢統合授課教材，如念同樣的唐詩，文化即可重新連結。

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去中國化及文化台獨現象，台灣大學政治系教授張亞中表示，認同分歧越大，兩岸發生衝突的可能性越大。他認為，和平是最高價值，文化台獨卻是兩岸追求和平的障礙。

旺報【記者徐維遠╱台北報導】

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歷史方面，兩岸即使對1949年後的史實有意見，但滿清以前或者抗戰的歷史，能否由兩岸的學者共同書寫，甚至可提供獎學金或研究計畫，由學者共同發表研究成果，形塑兩岸共同記憶。

張亞中強調

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，無論國民黨，或是共產黨都須放下各自史觀，以中華民族的角度創造共同體的史觀。

媒體在文化交流上也扮演引導者角色，張亞中說，台灣媒體已高度集中偏向某一方，媒體可

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製作諸如中國詩詞及文化探究的節目，甚至兩岸宗教、宮廟活動都可相互結合；他並稱，中華文化的底蘊在台灣沒有消失，只是目前因政治的緣故被掩蓋。

張亞中稱，兩岸「分治不分裂」是未來的互動基礎，主權未分裂、兩岸都是中國人，但要尊重彼此治

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權存在的事實，才不會讓年輕人認為「中國」就等於「中華人民共和國」。

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